Carpinianum e Munianum..., la storia dei due antichi centri con le rispettive chiese, a cura di Nicola del Core

Carpignano

Per eseguire la datazione dell’antico casale di Carpinianum (Carpignano) e della chiesa in esso presente, si fa riferimento a alcuni documenti risalenti tra il X° secolo e il XIII° secolo, quindi tra l'epoca ducale e quella in piena dominazione sveva, nei quali è attestata la presenza della 𝐂𝐡𝐢𝐞𝐬𝐚 𝐝𝐢 𝐒𝐚𝐧 𝐆𝐢𝐨𝐯𝐚𝐧𝐧𝐢 𝐚 𝐂𝐚𝐫𝐩𝐢𝐠𝐧𝐚𝐧𝐨. Questi documenti sono scritti, in parte in latino e in parte in italiano antico. La più antica testimonianza risale all'anno 979 d.C. ed è contenuta nell'opera: “Monumenta ad Neapolitani Ducatus Historiam Pertinentia”, scritta dal grande storico Bartolommeo Capasso. Tra  le fonti storiche successive, si evidenzia quella datata il 28 marzo 1205, nella quale è citata la chiesa di San Giovanni. Ripercorrendoli in ordine cronologico, queste preziose fonti ci illustrano la storia della Villa Carpinianum, con alcune curiosità, come, ad esempio, le ricorrenti menzioni degli antichi abitanti del posto, che in tanti avevano il nome di Giovanni. Il documento rogato nel 1205 sancisce lo scambio di un appezzamento di terreno avvenuto tra 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐧𝐮𝐬 𝐂𝐚𝐜𝐚𝐩𝐢𝐜𝐞, l'𝐚𝐛𝐚𝐭𝐞 𝐝. 𝐁𝐚𝐫𝐭𝐨𝐥𝐨𝐦𝐞𝐨 del 𝐦𝐨𝐧𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐨 𝐝𝐢 𝐒𝐚𝐧 𝐒𝐞𝐛𝐚𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐨 e un certo Cacapice. Nell’atto viene stabilito che l'abate avesse la quarta parte di un terreno, chiamato 𝐂𝐢𝐫𝐚𝐬𝐨𝐥𝐚 𝐚 𝐂𝐚𝐫𝐩𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧𝐮𝐦. In cambio di questo terreno, Cacapece ottenne un altro pezzo di terreno, chiamato 𝐏𝐢𝐜𝐳𝐨𝐧𝐞, 𝐬𝐢𝐭𝐮𝐚𝐭𝐨 𝐚 𝐌𝐚𝐫𝐚𝐧𝐮𝐦 (l’odierna Marano). Tutta la restante parte del terreno, ovvero tre quarti dell’estensione originaria, rimase indiviso e conteneva al suo interno la 𝐜𝐡𝐢𝐞𝐬𝐚 𝐝𝐢 𝐒𝐚𝐧 𝐆𝐢𝐨𝐯𝐚𝐧𝐧𝐢 𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐟𝐨𝐧𝐭𝐚𝐧𝐚 (così in quell’epoca era menzionata la chiesa), di proprietà del 𝐦𝐨𝐧𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐨 𝐝𝐢 𝐒𝐚𝐧 𝐏𝐢𝐞𝐭𝐫𝐨 𝐚𝐥 𝐂𝐚𝐬𝐭𝐞𝐥𝐥𝐨. Questo monastero cera situato sull'isoletta del Salvatore, l’odierna 𝐂𝐚𝐬𝐭𝐞𝐥𝐥𝐨 𝐝𝐞𝐥𝐥’𝐎𝐯𝐨, che all’epoca dei fatti era abitato da monaci 𝐛𝐚𝐬𝐢𝐥𝐢𝐚𝐧i.
Quindi il Cacapice, probabilmente antico membro della famiglia mugnanese dei Capece Minutolo, cedette un terreno a Carpignano e acquisì un altro terreno a Marano. La Chiesa di San Giovanni apparteneva al monastero del Salvatore di Napoli ed aveva in vicinanza 𝐮𝐧𝐚 𝐟𝐨𝐧𝐭𝐚𝐧𝐚, purtroppo oggi non più presente. Il fatto che la chiesa sia stata menzionata in questo documento dimostra che è di più antica fondazione, ma purtroppo non abbiamo altri documenti antichi che ne dimostrano l’origine. Dalla narrazione si evince che la presenza della vicina fontana, a cui erano attribuiti poteri di guarigione, è riconducibile alla storia evangelica di San Giovanni Battista.
Considerato che nel periodo svevo la chiesa era attiva e funzionante, pensiamo che il tempietto dovesse avere la conformazione e le decorazioni in stile romanico.
La “Villa” di Carpinianum (il termine "Villa" sta a indicare un centro antico abitato, in seguito si tramuterà in 𝐂𝐚𝐬𝐚𝐥𝐞) all’epoca era molto ricca ed estesa ed era situata tra i territori di 𝐌𝐞𝐥𝐢𝐭𝐨 𝐞 di 𝐌𝐚𝐫𝐚𝐧𝐨. A seguito del terribile terremoto del 5 giugno 1688, la chiesa subì ingenti danni; infatti in una relazione del 𝟏6𝟗𝟖 l'edificio viene descritto come se fosse ridotto allo stato di rudere...
Nell’immagine riportata all'inizio di questa descrizione abbiamo immaginato come potesse apparire la chiesa di San Giovanni a Carpignano ai tempi del periodo romanico, seguendo alcuni nostri indizi e aiutandoci nell’ispirazione con le tecniche dell’AI, abbiamo elaborato il disegno; come pure abbiamo ipotizzato come potesse essere l’immagine sacra che era presente all’interno della chiesa, prendendo ad esempio un mosaico che mostra San Giovanni Battista che battezza Gesù, presente in una chiesa di Ravenna (vedi foto inserita). 
Per descrivere la chiesa nei particolari riportiamo la testimonianza dello storico mugnanese Gargiulo, tratta dal suo libro: “𝐌𝐮𝐠𝐧𝐚𝐧𝐨 𝐝𝐢 𝐍𝐚𝐩𝐨𝐥𝐢: 𝐟𝐫𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚 𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐳𝐢𝐨𝐧𝐢" nella quale risulta che, per un certo periodo, la chiesa sia stata probabilmente “suffraganea”, ovvero amministrata dalla chiesa del SS. Salvatore di Piscinola: la notizia è stata tratta dalla “Santa Visita” compiuta dal card. Gesualdo, nell’anno 1598. 
San Giovanni a Carpignano è ritenuta dalla tradizione la chiesetta più antica del paese, le cui origini si perdono nel tempo, anche se si è sempre ignorata la data della sua fondazione. Pare che sia stata la sede della rettoria, fino a quando rimase suffraganea di Piscinola per la cura delle anime, ma «di ciò non vi sono titoli che convalidino tali notizie»¹. Strettamente legata a Carpignano, ne ha conservato il ricordo fino ad oggi. Coinvolta nelle vicende storiche di quel centro abitato fu esposta per secoli all’incuria ed all’abbandono. Situazione questa, che sembra si sia aggravata col sorgere della chiesetta di S. Maria e, specialmente con quella di S. Biagio, situate «dentro la villa» di Mugnano. Nel 1656 venne completamente restaurata per iniziativa degli scampati alla peste dell’Università di Mugnano. Si ha motivo di ritenere che in quel luogo si dovette costruire una specie di lazzaretto, perché i morti di peste vennero sepolti «in un fosso che ivi si trovava». 
Come si è già detto, nel 1698 si presentava in condizioni disastrose con le pareti in buona parte diroccate, che raggiungevano appena l’altezza di 12 palmi, cioè 3 metri). Dalla relazione si apprende che era lunga palmi 65 (m. 16,30), larga palmi 23 (m. 5,75). A settentrione vi era un avvallamento del terreno lungo palmi 132 (m. 23) e largo palmi 60 (m. 15). A mezzogiorno vi era un altro avvallamento lungo palmi 221 (m. 16,25) e largo palmi 64 (m. 16)². Nel 1692 venne affidata ad un eremita, del quale non si conosce il nome. [...]”.

¹ A.S.D., Visita Card. A. Gesualdo, 1598, vol. VII, f. 183 v.

  

 

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Mugnano

Per quando riguarda le origini di Mugnano, andremo ad esaminare i documenti che descrivono l'abitato di "𝐌𝐮𝐧𝐢𝐚𝐧𝐮𝐦"; nella storia sono menzionate anche le comuni origini del culto religioso con gli abitanti di Carpignano. "M𝐮𝐧𝐢𝐚𝐧𝐮𝐦" nacque nello stesso periodo di Carpignano (𝐢𝐧𝐢𝐳𝐢 𝐝𝐞𝐥 𝐗 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐥𝐨 𝐝.C., il primo documento dove esso è menzionata risale a𝐥 𝟗𝟓𝟓 𝐝.C. La chiesa che era presente al suo interno, era dedicata a 𝐒𝐚𝐧𝐭𝐚 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐚 Assunta, ed era già attestata 𝐧𝐞𝐥 𝟗𝟓𝟗 𝐝.C. 
Fin dalla fondazione di Mugnano era venerata la 𝐌𝐚𝐝𝐨𝐧𝐧𝐚 𝐀𝐬𝐬𝐮𝐧𝐭𝐚 (molto probabilmente il culto era collegato alla scadenza dei pagamenti degli affitti, fissati dopo il raccolto, il 𝟏𝟓 𝐀𝐠𝐨𝐬𝐭𝐨).
In un documento del 1137 𝐝.C. purtroppo andato perduto, è attestato sia l’antica famiglia 𝐌𝐢𝐧𝐮𝐥𝐨 (in seguito famiglia 𝐂𝐚𝐩𝐞𝐜𝐞-𝐌𝐢𝐧𝐮𝐭𝐨𝐥𝐨), sia la presenza dell'Ecclesia di Santa Marie ad Campensi; questa abitazione probabilmente si trovava nella località denominata 𝐬𝐚𝐧𝐭'𝐀𝐧𝐢𝐞𝐥𝐥𝐨.
Nel 𝟏𝟏𝟗𝟎 𝐝.𝐜. già esisteva un chiesa dedicata al 𝐦𝐚𝐫𝐭𝐢𝐫𝐞 𝐒𝐚𝐧 𝐁𝐢𝐚𝐠𝐠𝐢𝐨, che si trovava vicino a quella di 𝐒𝐚𝐧𝐭𝐚 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐚 (di questa antica chiesa è rimasta solo la colonna esterna incastonata nella chiesa parrocchiale odierna). Già nel 𝟏𝟐𝟗𝟓 è accertato che il patrono di 𝐌𝐮𝐧𝐢𝐚𝐧𝐮𝐦 era 𝐒𝐚𝐧 𝐁𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢 (San Biagio vescovo).
Il Casale di 𝐂𝐚𝐫𝐩𝐢𝐠𝐧𝐚𝐧𝐨, fin dalla sua fondazione, non aveva una propria Chiesa, e gli abitanti per il loro culto si dovevano recare nella chiesa di 𝐒𝐚𝐧𝐭𝐚 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐚, che era la chiesa frequentata dagli abitanti del Casale di 𝐌𝐮𝐧𝐢𝐚𝐧𝐮𝐦, tuttavia gli abitanti di 𝐂𝐚𝐫𝐩𝐢𝐠𝐧𝐚𝐧𝐨 veneravano 𝐒𝐚𝐧 𝐆𝐢𝐨𝐯𝐚𝐧𝐧𝐢 𝐁𝐚𝐭𝐭𝐢𝐬𝐭𝐚.
Verso la 𝐟𝐢𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐥 𝐗𝐈𝐈 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐥𝐨 la 𝐂𝐡𝐢𝐞𝐬𝐚 𝐝𝐢 𝐒𝐚𝐧𝐭𝐚 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐚 divenne piccola per i due centri, a quel punto i cittadini dei due Casali ne edificarono ciascuna una indipendente per il proprio utilizzo. A 𝐌𝐮𝐧𝐢𝐚𝐧𝐮𝐦 fu eretta la prima 𝐂𝐡𝐢𝐞𝐬𝐚 𝐝𝐢 𝐁𝐢𝐚𝐠𝐠𝐢𝐨, mentre a 𝐂𝐚𝐫𝐩𝐢𝐠𝐧𝐚𝐧𝐨 quella dedicata a 𝐒𝐚𝐧 𝐆𝐢𝐨𝐯𝐚𝐧𝐧𝐢 𝐁𝐚𝐭𝐭𝐢𝐬𝐭𝐚. 
Crediamo che nello stesso periodo della costruzione della 𝐂𝐡𝐢𝐞𝐬𝐚 𝐝𝐢 𝐆𝐢𝐨𝐯𝐚𝐧𝐧𝐢, fu edificata anche la cappella privata di proprietà di 𝐂𝐚𝐬𝐚 𝐌𝐢𝐧𝐮𝐥𝐨, che fu intitolata a 𝐒𝐚𝐧𝐭'𝐀𝐧𝐢𝐞𝐥𝐥𝐨 ed ad altri Santi. 
Nel 𝟏𝟗𝟑𝟏 la 𝐂𝐚𝐩𝐩𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐝𝐢 𝐒𝐚𝐧𝐭'𝐀𝐧𝐢𝐞𝐥𝐥𝐨, insieme al 𝐏𝐚𝐥𝐚𝐳𝐳𝐨 𝐝𝐞𝐢 𝐂𝐚𝐩𝐞𝐜𝐞 𝐌𝐢𝐧𝐮𝐭𝐨𝐥𝐨 (𝐟𝐢𝐧𝐞 𝐗𝐕𝐈 𝐬𝐞𝐜𝐨𝐥𝐨) fu abbattuto per costruire la scuola statale “Gennaro Sequino” (di questo edificio purtroppo non non si conservano foto).

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Trascrizione integnale dell'Atto del 𝟐𝟖.𝟑.𝟏𝟐𝟎𝟓, con traduzione:

Imperante domino nostro Frederico imp. anno 8 die 28 mensis martii, ind. VIII (an. 1205) Neapoli. 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐧𝐮𝐬 𝐂𝐚𝐜𝐚𝐩𝐢𝐜𝐞 comestabilis commutavit et dedit d. Bartholomeo 𝐚𝐛𝐛𝐚𝐭𝐢 𝐦𝐨𝐧𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐢𝐢 𝐒. 𝐒𝐞𝐛𝐚𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐢 integram petiolam de terra suam quarte unius, positam in loco qui nominatur 𝐂𝐚𝐫𝐩𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧𝐮𝐦 e dicitur ad Cirasola quae est campese, una cum introitu suo, et omnibus sibi pertinentibus, et coheret sibi ab uno latere terra heredum q.d. Sergii de Syrento, de alio latere est terra ecclesie S. Anelli maioris, de uno capite est terra d. Gregorii Caraczulo, de alio capite est terra d. 𝐈𝐨𝐡𝐚𝐧𝐧𝐢𝐬 𝐁𝐨𝐥𝐚𝐧𝐨, habitatoris d. loci 𝐂𝐚𝐫𝐩𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧𝐢; propter quam petiolam terre in commutatione datam prefato monasterio ut supra dictus 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐧𝐮𝐬 𝐂𝐚𝐩𝐢𝐜𝐞 accepit ab eodem abbati S. Sebastiani integram terram monasterii de integra petiola de terra, quae dicitur Piczone, positam in loco qui nominatur Maranum, et dicitur ad illa de Sicule quae est campese, una cum introitu suo et omnibus sibi pertinentibus, quae adhuc indivisa, et in comuni cum reliquo exinde, quod est 𝐞𝐜𝐜𝐥𝐞𝐬𝐢𝐞 𝐒. 𝐈𝐨𝐡𝐚𝐧𝐧𝐢𝐬 𝐚𝐝 𝐟𝐨𝐧𝐭𝐞 iuris Sancte neapolitane ecclesie, et 𝐦𝐨𝐧𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐢𝐢 𝐒. 𝐏𝐞𝐭𝐫𝐢 𝐚𝐝 𝐂𝐚𝐬𝐭𝐞𝐥𝐥𝐮𝐦 et hos habet fines de uno capite est via pubblica, unde ibidem introitum ingredit, de alio capite est terra d. Bartolomei Falconaro, de uno latere in ex paste est via, seu et in ipso latere est fundus heredum q. Iohannis qui nominatur de Caesario habitatoris ipsius loci Marani, et de alio latere est terra heredum q. Iacobi Comite sicut exfinat; et st signatum tali signo CCCCLXXXXVIII - Summarium inst. S. Sebastiani fol. 216.

(Testo tratto da B. Capasso, Monumenta ad Neapolitani Ducatus Historiam Pertinentia).

(traduzione)

Per ordine di nostro signore Federico, imper. anno 8, 28 marzo, ind. VIII (an. 1205) a Napoli. 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐧𝐮𝐬 𝐂𝐚𝐜𝐚𝐩𝐢𝐜𝐞 stabile scambiò e diede d. Bartolomeo, 𝐚𝐛𝐚𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐥 𝐦𝐨𝐧𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐨 𝐝𝐢 𝐒𝐚𝐧 𝐒𝐞𝐛𝐚𝐬𝐭𝐢𝐚𝐧𝐨, ricevette in dono un'intera parte del suo terreno, un quarto di uno, situato in un luogo chiamato 𝐂𝐚𝐫𝐩𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧𝐮𝐦 e denominato Cirasola, che è pianeggiante, con il suo ingresso e tutto ciò che vi appartiene, e confina da un lato con il terreno dell'erede di Sergio di Syrento, dall'altro lato con il terreno della chiesa di Sant'Anelli il Maggiore, da un lato con il terreno di Gregorio Caraczulo, dall'altro lato con il terreno di 𝐆𝐢𝐨𝐯𝐚𝐧𝐧𝐢 𝐁𝐨𝐥𝐚𝐧𝐨, abitante del luogo di 𝐂𝐚𝐫𝐩𝐢𝐧𝐢𝐚𝐧𝐢; per il quale un pezzo di terra fu dato in cambio al suddetto monastero, come il suddetto 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐧𝐮𝐬 𝐂𝐚𝐩𝐢𝐜𝐞 ricevette dallo stesso abate di San Sebastiano l'intero terreno del monastero dell'intero pezzo di terra, che è chiamato Piczone, situato in un luogo chiamato Maranum, e si dice che sia su quello di Sicilia che è pianeggiante, insieme al suo ingresso e tutto ciò che gli appartiene, che è ancora indiviso, e in comune con il resto da lì, che è la 𝐜𝐡𝐢𝐞𝐬𝐚 𝐝𝐢 𝐒𝐚𝐧 𝐆𝐢𝐨𝐯𝐚𝐧𝐧𝐢 𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐟𝐨𝐧𝐭𝐞 della chiesa Santa Napoletana, e il 𝐦𝐨𝐧𝐚𝐬𝐭𝐞𝐫𝐨 𝐝𝐢 𝐒𝐚𝐧 𝐏𝐢𝐞𝐭𝐫𝐨 𝐚𝐥 𝐂𝐚𝐬𝐭𝐞𝐥𝐥𝐨 e ha questi confini. Da una parte c'è la strada pubblica, da cui vi entra l'ingresso, dall'altra parte c'è il terreno di San Bartolomeo Falconaro, da un lato nel pascolo c'è la strada, o e da quel lato c'è la proprietà degli eredi fu 𝐆𝐢𝐨𝐯𝐚𝐧𝐧𝐢 che è chiamato da Cesareo, l'abitante dello stesso luogo, Marani, e dall'altro lato c'è il terreno degli eredi del Conte di Giacomo come è definito; ed è firmato con tale segno CCCCLXXXVIII (498).

Da una ricerca di Nicola del Core 

Ringraziamo Nicola del Core, bravo e appassionato ricercatore storico, per aver codiviso su Piscinolablog il frutto della sua interessante ricerca. 

S.F. 

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Le Fonti bibliografiche consultate sono:

-"Mugnano e Carpignano la storia attraverso i documenti" 𝐑𝐢𝐜𝐞𝐫𝐜𝐚 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐢𝐨𝐠𝐫𝐚𝐟𝐢𝐜𝐚 𝐞 𝐝𝐨𝐜𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐢𝐚 𝐝𝐢 𝐆𝐢𝐮𝐬𝐞𝐩𝐩𝐞 𝐂𝐚𝐩𝐚𝐬𝐬𝐨

-"𝐌𝐮𝐠𝐧𝐚𝐧𝐨 𝐝𝐢 𝐍𝐚𝐩𝐨𝐥𝐢: 𝐟𝐫𝐚 𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚 𝐞 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐳𝐢𝐨𝐧𝐢", 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐭𝐭𝐨 𝐝𝐚𝐥 𝐫𝐞𝐯. 𝐅𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬𝐜𝐨 𝐆𝐚𝐫𝐠𝐢𝐮𝐥𝐨.

-“Monumenta ad Neapolitani Ducatus Historiam Pertinentia”, di Bartolommeo Capasso.