Campo di Marte... un sito reale...

La facciata della chiesa dell'Immacolata in una cartolina dell'800

Già avemmo modo di parlare qualche settimana fa del celebre Campo di Marte esistente a Capodichino: un'estesa plaga pianeggiante, confinante con i Casali di San Pietro a Patierno e Secondigliano. 
Al Campo di Marte si solevano organizzare nei secoli scorsi parate militari e corse di cavalli, soprattutto nel corso del 1800. 
Nel 1856 le cronache qui registrarono un avvenimento cruento e stupefacente allo stesso tempo, forse rasentando il fanatismo e la propaganda politica di comodo... Infatti, in questo luogo del Campo di Marte, il re Ferdinando II scampò (si disse miracolosamente!) a un attentato compiuto ad opera di un soldato borbonico sovversivo...

La facciata della chiesa parrocchiale dell'Immacolata

Era l'8 dicembre 1856, giorno dedicato all'Immacolata Concezione (la festa fu solennizzata due anni addietro da papa Pio IX, l'8 dicembre 1854, con la proclamazione del Dogma dell'Immacolata), quando il re decise di partecipare, come era suo solito fare, alle manovre militari che si tenevano periodicamente in questo ampio campo, attrezzato per le parate militari. Sovente era lo stesso sovrano a comandare le truppe, considerando queste esercitazioni come delle vere e proprie operazioni militari.  
Nel corso della sfilata delle truppe, che seguì la fine delle esercitazioni, un soldato di leva appena arruolato nelle truppe borboniche, di nome Milano Agesilao, ruppe le righe e attentò alla vita del sovrano, che in quel momento si trovava a cavallo, sferrando un colpo di baionetta. Agesilao aveva 26 anni, proveniva da San Benedetto Ullano, un paesino calabrese in provincia di Cosenza e apparteneva ad una famiglia di origine greco-albanese. 

Piazza Capodichino, a sinistra la facciata della chiesa dell'Immacolata, anni '60

Fu un ufficiale della Guardia Reale, di nome Francesco La Tour, che con un lampo di genio riuscì a disarmare l'attentatore, rendendolo inoffensivo ed evitando danni sicuramente ben più gravi per il sovrano. Il soldato fu subito arrestato e condotto in carcere. Il re se la cavò con una leggera ferita al fianco ed ebbe la forza di continuare la parata, incurante delle possibili conseguenze alla sua salute. Al termine del cerimoniale fece ritorno al palazzo reale, dove fu assistito e curato. 

Ritratto di Agesilao Milano

Cinque giorni dopo l'attentato, il 13 dicembre, il soldato Milano Agesilao fu condannato a morte e la sentenza fu subito eseguita per impiccagione nel largo fuori Porta Capuana. Le sue ultime parole furono inneggianti la libertà e l'Italia.

Alcuni episodi concomitanti, che si verificarono in quel giorno, furono ritenuti soprannaturali e interpretati dal popolino come premonitori dell'attentato... Infatti pare che nella mattina dell’attentato, un tal frate di sant’Antimo, di nome fra Luigi, sostando in preghiera davanti all'altare della Madonna, ebbe una visione della Vergine che gli presagiva l'attentato al sovrano. Riferì tutto al suo frate guardiano, chiedendo di avvisare a sua volta la gendarmeria di palazzo reale e di far sapere al Re di non andare al Campo, perché la sua vita era in grave pericolo. Il frate guardiano, che si chiamava fra Angelo di Napoli, si recò subito a palazzo reale e ottenne l'udienza reale.  

La scena dell'attentato al Campo di Marte in una stampa dell'epoca

Ferdinando II non volle ascoltare minimamente le parole del frate, che lo scongiuravano a recarsi alla prevista parata. Confermò quindi la sua presenza alla cerimonia militare, anche se la segnalazione lo aiutò a restare vigile durante lo svolgersi della parata; infatti ebbe un guizzo che lo aiutò a schivare i colpi dell'attentatore... 

Particolare con la scena dell'attentato

Dopo lo scampato pericolo, il re decise di far innalzare una chiesa in quel luogo, dedicandola in ringraziamento alla Madonna Immacolata, verso la quale si mostrò grato per la grazia ricevuta. 
Dal canto suo, Agesilao divenne un eroe acclamato durante la conquista garibaldina. Alla madre fu riconosciuto un vitalizio dai governanti del nuovo Regno. Sono noti anche alcuni scritti e delle poesie del patriota, attraverso le quali egli esprime i suoi pensieri politici ed i suoi ideali.
Il 13 luglio 1857 l'Arcivescovo di Napoli, il card. Sisto Riario Sforza, benedisse e posò la prima pietra della costruenda chiesa, con il titolo dato di "Vergine Santissima Immacolata". L'evento fu immortalato dal celebre pittore di casa reale, Salvatore Fergola, in un bel quadro oggi conservato nel museo di San Martino.

Piazza Capodichino modificata con la stele dedicata ai caduti.

La facciata del tempio si compone di due ordini di lesene, realizzate in stucco, sormontate da un grande timpano triangolare, dentro il quale è stato poi riportato un bassorilievo in stucco raffigurante l'Immacolata,  mentre, in due nicchie laterali, sono state sistemate le statue in gesso di S. Pietro e S. Paolo. Sopra il portale d'ingresso, si legge la seguente iscrizione di dedica fatta scrivere in ex voto da Ferdinando II: "IMMACULATAE DEIPARAE VIRGINI DICATUM".  La chiesa unizialmente fu chiamata anche della "Glorietta al Campo di Marte".

Salvatore Fergola, posa della prima pietra della Chiesa al Campo di Marte

Purtroppo  la costruzione della chiesa subì diverse sospensioni e ritardi nel completamento, a causa della conquista del Regno da parte dei Savoia e del processo di annessione all'Italia. La chiesa fu completata nel 1863, anche se con forme non rispettose delle linee progettuali iniziali. La stessa facciata è stata nel corso del tempo affiancata da alcuni edifici di civili abitazioni, che l'hanno privata della visione integrale del suo bel campanile posteriore. Nel 1945, e ancora nei decenni seguenti, la chiesa ha subito importanti interventi per ampliamenti e restauri. Furono in particolare realizzate le cappelle laterali.

Piazza Capodichino e il tempietto della dogana, foto di inizio '900

Nella chiesa sono conservate diverse statue antiche di santi, in particolare una statua lignea di san Michele Arcangelo del '700, proveniente dalla chiesetta omonima degli Edbomandari, distrutta per realizzare la Salita di Capodichino e la statua dell'Immacolata Concezione, opera di Francesco Caputo.
Salvatore Fioretto 
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N.B.: Le foto riportate in questo post sono state liberamente ricavate da alcuni siti web, ove erano pubblicate. Esse sono state inserite in questa pagina di storia della città, unicamente per la libera divulgazione della cultura, senza alcun secondo fine o scopo di lucro.

Ambiente e psiche.... (1^ parte) La Villa Russo di Miano

L’argomento qui trattato sarà sviluppato in più post, perché complesso e articolato, dato che è complessa e articolata la storia delle attività medico assistenziali esercitate e delle strutture realizzate nel territorio napoletano e in particolar modo a Nord di Napoli, favorite soprattutto dalla tranquillità e dall’amenità del paesaggio e per la salubrità del suo clima. Mi riferisco alle opere deputate alla cura delle persone affette da patologie neuropsichiatriche e quelle psicolabili.
Se il progresso di un popolo si misura da come vengono trattati e assistiti gli ultimi e i diversamente abili della società, allora possiamo dire che nei secoli passati c’è stata una particolarissima attenzione per queste problematiche, da parte dei vari regnanti che si sono succeduti nell’amministrazione del territorio, e dobbiamo anche aggiungere, a differenza di quanto avviene ai giorni nostri, dato che il problema dei “malati di mente” è tanto spesso trascurato e sottovalutato.

L'istituto provinciale "San Francesco di Sales" a Napoli

Nella capitale partenopea si ebbe, fin dal XVI secolo, una particolare attenzione per la cura e per l’assistenza delle persone affette da problemi psichici; infatti per la cura di queste patologie era stato demandato, praticamente fin dalla sua fondazione (nell’anno 1525), un reparto esistente nell’antico ospedale di “Santa Maria del Popolo”, meglio conosciuto come “Ospedale degli Incurabili”, fondato nel 1520, dalla pia donna di origini spagnole, al secolo Maria Lorenza Longo (Lonc). Dobbiamo però attendere la venuta dei Francesi, con il celebre “Decennio Giacobino”, per assistere alla realizzazione del più grande complesso di cura dell’allora penisola italiana, ossia il Morotrofio di Aversa, fondato da Gioacchino Murat nel 1813, considerato infatti il primo manicomio d’Italia. La grandiosa struttura, detta anche “Real Casa per Matti di Aversa”, fu realizzata nella cittadina normanna,  vicino alla chiesetta di S. Maria Maddalena (è detto per questo anche Complesso della Maddalena) e riusciva, per le sue ragguardevoli dimensioni (esteso su un’area di 170.000 mq) ad ospitare fino a 6000 pazienti, di qualsiasi età, sesso e condizione sociale, sia essi indigenti che facoltosi.

L'istituto provinciale "Madonna dell'Arco" di S. Anastasia

Presto qui si affiancò anche una sezione per i detenuti maniaco-criminali, fino a divenire il primo manicomio giudiziario d’Italia. Per le persone benestanti l’ospedale disponeva anche di reparti riservati, a pagamento, con stanze singole e con trattamenti personalizzati, anche per il tipo di assistenza prestata. Nel complesso di Aversa operarono le più illustre e illuminate menti del mondo medico-accademico dell’epoca, quali il prof. Biagio Miraglia, in ruolo nel nosocomio fin dal 1843, e per tal notorietà esso ebbe numerosi pazienti provenienti da ogni angolo del Regno. Con la sopraggiunta restaurazione borbonica il complesso di Aversa fu praticamente confermato nella gestione preesistente, senza apportare sostanziali modifiche all’organizzazione.

Locandina pubblicitaria della Casa di Salute di Miano 

Nel 1825, un medico dell’ospedale di Aversa, il dott. Giuseppe Santoro, dopo aver ottenuto l'autorizzazione dal Ministero degli Interno, ebbe la brillante idea di prendere in fitto un appartamento della famiglia Quattromani, sito nella frazione di Miano, complice il paesaggio e la vicinanza con la capitale, e qui vi impiantò il primo stabilimento di cura privato per matti, vale a dire il primo manicomio privato del Regno e, salvo smentite, forse il primo in Italia…, con rette di pagamento contrattate direttamente tra il fondatore ed i familiari dei pazienti. Il canone di fitto mensile della casa di Miano era di 25 ducati e 80 grani. Il medico Santoro capì, infatti, prima di tutti, la reale portata dell’investimento e le potenzialità di guadagno derivanti dall’esercitare pratiche di cure offerte in forma privata, conoscendo bene i problemi dell’ospedale di Aversa e le necessità di riservatezza delle classi agiate e dell’aristocrazia. Infatti tra costoro elevato era il numero di quelli che volevano far curare i propri parenti, affetti da problemi psichici, in piccole strutture loro riservate, evitando la bolgia esistente nel nosocomio di Aversa, la cui condizione di promiscuità scaturita dal contatto con il ceto popolare, favoriva indubbiamente l’accrescimento dei sintomi delle patologie depressive.

Il prof. Leonardo Bianchi

Occorre sapere che nell’ospedale psichiatrico di Aversa, pur disponendo a pagamento delle camere riservate per trascorrere la notte, non era possibile, invece, evitare la promiscuità diurna con i pazienti ricoverati, soprattutto con quelli in grave stato di salute mentale; esposizione questa che infondeva uno stato di particolare disagio e di sconforto nelle persone affette da patologie leggere e reversibili (definito contagio morale), che non aiutava di certo il loro rapido recupero. Poi il fatto di essere stati ricoverati ad Aversa ed esserne usciti guariti non toglieva all’ex malato l’onta impressa dalla società civile, ossia di essere stato un paziente ricoverato nel manicomio di Aversa...

Nel 1839 l'immobile di Miano fu venduto dal Cav. G. Quattromani a Santoro per la somma di 1300 ducati, con l'aggiunta di altri 121 ducati e 32 grani di interessi, da pagarsi in quattro rate, entro l'anno 1839. Lo stabilimento aveva una ricettività di circa 12 stanze, procurando al Santoro un reddito annuo di circa 1200 ducati.

Saggio teatrale eseguito da inferme ricoverate nella Villa Russo

Nel 1833 il dottor Santoro fu sicuramente l'artefice della fondazione di un’altra casa di cura privata, sorta poco distante dalla prima, in località Ponti Rossi. Questa struttura era inizialmente un casino di villeggiatura che fu rilevata dal profumiere Giuseppe Bayl, il quale aveva tentato lui stesso per primo di trasformarlo in manicomio privato, ma, non essendoci riuscito, cedette la proprietà a un certo Pietro Fleurent, anche se, a detta degli studiosi, in effetti Pietro Fleurent potrebbe essere stato solo un prestanome del dott. Santoro... perchè non era un possidente e aveva svolto in vita sua la mansione di semplice portiere nella Real Casa dei Matti di Aversa. Fleurent sicuramente conosceva il dott. Santoro... quindi il dubbio sulla proprietà resta fondato.... La struttura fu intitolata “Istituto per malattie nervose e mentali - Villa Fleurent”. Di questa struttura tracceremo tra non molto un post a parte…

L'isitituto provinciale "S. Francesco di Sales" di Napoli

Nella seconda metà del ‘800 si ebbe un proliferare di strutture private e pubbliche per la cura dei malati di mente, sia nella capitale che nel suo immediato suburbio.
Nell’allora “Infrascata”, oggi Via Salvator Rosa, nacque nel 1881 l’Ospedale Provinciale di San Francesco di Sales (dal nome del convento esistente), mentre, nel 1871, il comune di S. Anastasia aveva già fondato il manicomio, detto ”Madonna dell’Arco”, perché ospitato nel convento della celebre chiesa. Le due strutture pubbliche si organizzarono dividendo i pazienti in modo che, al "Sales" erano ricoverati i folli non curabili, di ambo i sessi, mentre alla "Madonna dell’Arco" quelli curabili.

L'atrio interno e il monumento a Giuseppe Russo

Seguirono il "Regio Ospizio di San Gennaro e san Pietro" in ex moenia,  detto “dei poveri”, il manicomio privato “Leboffe” a Ponticelli, la “Villa Vernicchi” e il “San Francesco Saverio alle Croci”, detto “dei Miracolilli”, queste ultime due strutture si trovavano sempre in città. La clinica di Miano ebbe negli anni un notevole apprezzamento e successo, tanto che il Santoro rilevò diverse proprietà attigue e l’ampliò di molto, realizzando diversi reparti. La gestione Santoro si protasse fino al 1888, allorquando, essendo la struttura caduta in uno stato di abbandono, fu chiusa e di lì a poco fu rilevata dal possidente cav. uff. Giuseppe Russo, noto imprenditore originario di Miano, che aveva fatto fortuna producendo e commercializzando guanti di pelle. Russo ristrutturò il complesso, riportandolo al passato splendore e rinominandolo “Villa Russo”, titolo che conserva ancora oggi. Con la gestione Russo la casa di cura di Miano ebbe una "nuova primavera", arruolando i medici e gli accademici più famosi dell’epoca e dotandosi di reparti divisi in prima, seconda e terza classe. Il manifesto pubblicitario che riportiamo in questo post, la dice lunga sul prestigio e importanza delle tante personalità che in essa svolsero la loro libera professione. Ricordiamo: Leonardo Bianchi, Pietro Castellino, Andrea Grimaldi, Giuseppe Buonanno, ecc.
La clinica stipulò negli anni diverse e importanti convenzioni con enti e province italiane, tra cui, degna di nota, quella con la provincia di Matera, convenzione che risulta rinnovata nel 1924 e protratta fino al 1960, per curare i pazienti originari della lucania.

Un reparto della casa di cura convenzionata di Miano

Nelle strutture di Miano si tennero, nel corso del secolo scorso, diversi convegni specialistici e simposi scientifici di levatura e importanza europea. A Miano, inoltre, si pubblicarono diverse riviste scientifiche attinenti alle problematiche psichiche, con l’istituzione di una vera e propria casa editrice, che fu chiamata "Casa editrice di Villa Russo". Infatti il prof. Andrea Grimaldi con il dott. G. F. Montesano fondarono, nel 1924, la “Nuova rivista di clinica ed assistenza psichiatrica e di terapia applicata" (con cadenza trimestrale); mentre, nel 1933 risulta che la società Russo, aveva fondato la “Rivista di Psicologia, neuropsichiatria e psicoanalisi” diretta inizialmente dallo stesso dott. Andrea Grimaldi (già vicedirettore della clinica e poi, successivamente, direttore per molti anni). 

Negli anni seguenti, siamo nel 1951, il dottor Marco Levi Bianchini (che fu direttore della clinica dal 1945 al 1957), diede vita nella struttura di Miano alla sua ultima iniziativa editoriale, la "Rivista di psicopatologia, neuropsichiatria e psicoanalisi", che diresse per sei anni, prima di ritirarsi a vita privata.

Nelle strutture di Miano era presente anche una sala teatrale, dove spesso i pazienti si poterono esibire come attori dilettanti, recitando testi teatrali.

L'insegna della casa di cura convenzionata

La struttura della Villa Russo di Miano è sopravvissuta fino a pochi anni fa, in gran parte rinnovata e convertita a clinica convenzionata con il S.S.N, specializzandosi nell’assistenza degli anziani e nella cura delle patologie senili e in geriatria. Purtroppo, nel novembre 2010, la Casa di Cura di Miano, con la sua bella storia bicentenaria alle spalle, è stata definitivamente chiusa, privando il territorio di un importante punto di riferimento sociale e culturale e di molti posti di lavoro, diretti e indiretti.

Salvatore Fioretto

(Tutti i diritti per la pubblicazione dei testi del blog sono riservati all'autore, ai sensi della legislazione vigente)

L'ingresso principale e la facciata della casa di cura "Villa Russo"

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Un prete fratello... Don Francesco Bianco

Quando si descrive un territorio e si cerca di elogiare gli uomini che l'hanno reso grande, si è portati sempre a guardare indietro a un passato remoto, perché è convinzione comune a tutti, che gli uomini che hanno fatto grandi cose siamo vissuti secoli distanti, mentre ciò rappresenta un luogo comune quanto mai errato e infondato, così come dimostrerò adesso, apprestandomi in questo post a ricordare la figura di un nostro contemporaneo, che abbiamo conosciuto ed ammirato tutti...

Sono trascorsi solo alcuni mesi dalla sua scomparsa, è ci accingiamo nella prossima settimana a ricordarlo, sia come comunità civile che religiosa, mi riferisco al compianto sacerdote Don Francesco Bianco, parroco emerito della chiesa parrocchiale del SS. Salvatore in Piscinola. Infatti nei giorni 24 e 25 ottobre prossimi gli saranno dedicati un convegno e lo scoprimento di una targa ricordo nella piazza principale di Piscinola.

Don Francesco ha lasciato un vuoto non solo nella comunità ecclesiale di Piscinola, ma anche in quella civile, perché elevate sono state le sue doti umane e spirituali.

Prete moderno per il suo tempo, forse è stato uno dei primi ad applicare con gran efficacia i dettati del Concilio Vaticano Secondo, aprendo la parrocchia di un quartiere periferico alla comunità civile, chiamando i laici a impegnarsi assiduamente nella gestione delle strutture parrocchiali e nei vari ministeri presbiteriali. Egli ha esercitato la sua missione sacerdotale dedicandola interamente ai giovani, che amava smisuratamente, al di sopra di ogni cosa. La sua vita e le sue forze le ha dedicate per raccogliere, redimere e indirizzare sulla strada della rettitudine centinaia di ragazzi e ragazze del quartiere. Amore che è stato ricambiato dai giovani, tanto da considerarlo oltre un padre, un fratello, chiamandolo affettuosamente e semplicemente "Padre Bianco".

Per illustrare la sua vita, prendo in prestito la biografia che è stata recentemente letta in consiglio municipale della VIII Municipalità,  in occasione dell'approvazione della coniazione della targa memoriale nella piazza B. Tafuri a Piscinola.

"Francesco Bianco nacque a Napoli, il 9 maggio 1937.

Ha completato gli studi umanistici e teologici in preparazione al sacerdozio presso la Congregazione dei padri Redentoristi.

Ordinato sacerdote in data 14 marzo 1964.

Ha conseguito la laurea in Sociologia presso l'Istituto Universitario Orientale di Napoli il 4 maggio 1981.

Ha assunto l'incarico di professore presso la scuola statale "V. Irolli" di Napoli e, dal 1981, presso l'XI liceo scientifico di Napoli a Piscinola.

Dal 1969 ha ricoperto l'incarico di vice parroco presso la parrocchia di "Cristo Re" di Secondigliano Napoli e, dal 1973, per oltre un quarantennio fino alla morte avvenuta il 17 gennaio 2014, quello di vice parroco e parroco della millenaria chiesa del Santissimo Salvatore in Napoli a Piscinola.

Profondendo tutti i suoi personali guadagni e risparmi derivatigli dall'insegnamento e dall'esercizio del sacerdozio e con l'aiuto pecuniario e lavorativo di molti laici fortemente impegnati, ha realizzato in questi anni e lasciate alla chiesa parrocchiale, per l'intera comunità piscinolese, importanti e significative opere."

Tra le opere realizzate da don Francesco ricordiamo: 

-la casa di accoglienza per ritiri spirituali presso il comune di Campoli (BN) alle pendici del Monte Taburno, struttura complessa, su tre livelli, completa di cappella, cucina comunitaria, salone, refettorio, molte stanze singole e multiple. 

- la costruzione dell'oratorio parrocchiale, realizzato con l'acquisto della "proprietà Chiarolanza". L'oratorio comprende: un campo di calcetto, un campo di pallavolo/pallacanestro, un campo di bocce, un bar, i giardini, un ampio teatro, i locali per la Caritas Parrocchiale e, al piano superiore, una casa canonica per sacerdoti ed ospiti.

- la ristrutturazione statica e decorativa dell'edificio parrocchiale e della sacrestia, con l'acquisto di tutti gli arredi sacri in legno.

- l'assistenza dei poveri e dei bisognosi del quartiere, realizzando, con l'associazione "Banco Alimentare", la distribuzione continua e per molti anni, di pacchi viveri.

-un significativo sostegno alle opere missionarie per la realizzazione di un centro di recupero della gioventù in Perù e presso il centro missionario di Visciano.

Riservato, schivo, fuggiva dall'apparire, detestava il protagonismo specie quando c'era da raccogliere riconoscimenti, ma preferiva seguire a distanza l'efficacia delle sue opere. 

Salvatore Fioretto
(Tutti i diritti per la pubblicazione dei testi del blog sono riservati all'autore, ai sensi della legislazione vigente)

Presentazione del Libro: C'era una volta la Piedimonte...

Ecco la locandina di annuncio dell'evento e il biglietto di invito, vi aspettiamo...