Tra il calendario, la terra e il raccolto: i detti dei contadini di Piscinola, e non solo!

Un tempo, il ciclo delle stagioni e il lento scorrere del tempo consentivano a questo borgo e ai suoi abitanti il continuo susseguirsi di riti e di usanze, spesso concomitanti con i momenti culminanti delle pratiche agricole nei campi o degli allevamenti del bestiame nelle masserie, ma anche con la caccia e con gli eventi della vita comune. La saggezza popolare aveva nei secoli coniato detti e cantilene che si tramandavano di generazione in generazione, associando alle ricorrenze del calendario (quasi sempre con le festività dei santi più importanti e quelli venerati nel borgo), i periodi della semina o di raccolta delle derrate agricole.

Foto di repertorio

Poi c'erano altre scadenze segnate sul calendario per indicare il probabile avvento delle piogge, l'arrivo del freddo, oppure il manifestarsi della dolce primavera o della calda estate, quest'ultima da noi chiamata semplicemente: 'a staggione...!

Il lettore noterà che un gran numero di questi detti sono originari del territorio di Piscinola, oppure del circondario appartenente all'area Nord di Napoli, altri detti, invece, sono diffusi, oltre che in questo territorio, anche in tutta la provincia di Napoli...
Siamo consapevoli che i detti fino ad oggi raccolti sono solo una piccola parte di quelli che un tempo erano presenti e venivano tramandati nel territorio; purtroppo molti di essi sono andati perduti per l'assenza di tutela e di spirito di conservazione da parte del mondo culturale che, contrariamente a oggi e fino a qualche anno fa, era restio a questo tipo di riscoperta e di rivalutazione della civiltà contadina e del  mondo agreste... 

Con la loro divulgazione nel blog, speriamo vivamente di poter recuperare molti altri detti che sono a conoscenza soprattutto delle persone anziane, perché da essi associati ai ricordi più belli della loro gioventù ed infanzia. In tal modo sarà possibile continuare l'opera di salvataggio di questo "scrigno" di saggezza popolare della nostra gente!
Contiamo come sempre nella collaborazione dei lettori!

Con riferimento alle pratiche agricole o di allevamento o di caccia:

-A Sant’Anduono, ogni pullanchella te fa’ l’uovo! (17 gennaio)
(A gennaio le galline iniziano a produrre le uova).
 

-A ll‘Annunziata, liév''o ppuorco ‘a mmiez’‘o pprato! (25 marzo) (*)
(I maiali erano allevati, fino a primavera, allo stato libero, e potevano cibarsi anche nei prati adiacenti alle masserie, dopo il 25 aprile era necessario chiuderli nei porcili, altrimenti avrebbero distrutto tutto il raccolto). 

 

-A ll'Annnunziata, 'a foglia 'e fica è comm''a n'alicia salata... (25 marzo) 

Un riscontro alla bella stagione che incombe, alla primavera che inizia a manifestarsi lentamente con il germoglio delle piante...

 

A Quaraesema, va 'o scerocco dint' 'e vruoccole  (Quaresima)
(All'avvicinarsi della primavera lo scirocco fa la sua comparsa). 

-A ll’Ascensione se 'ngera ‘o ggrano!  (*) (Ascensione)
(A maggio le spighe del grano si apprestano a diventare mature).

-Vene maggie cu bell'entrata: l'uorgio è sicco e 'o ggrano 'ngerato (mese di maggio -  uorgio=orzo)
(Gli elementi che contraddistinguono il paesaggio nel periodo di maggio sono: i campi coltivati ad orzo e quelli a grano). 
 

-Venì ‘a trumbea d’’e ccerase! (mese di maggio)  (*) 
(Periodo meteorologico particolarmente difficile nel microclima del nostro territorio, con abbondanti piogge e temporali che possono minacciare la regolare maturazione delle ciliege).

-A sant’Antuono ména ’o zurfo cu ‘o rummonio(13 giugno) (*)

(A metà del mese di giugno l'umidità favorisce lo svilupparsi delle muffe e del "mal di oidio", patologie che minacciano gravemente i vigneti e quindi, come recita il detto, occorre abbondare con il trattamento di zolfo in polvere. Due erano le date ordinarie fissate dai contadini come riferimento per "inzolfare" le viti: ricorrenza di Sant’Antonio di Padova, il 13 giugno, e la festività della Madonna delle Grazie, il 2 luglio).

-A san Giuvanne, 'a sarrecchia 'nganno! (24 giugno) (*)
(Il 24 giugno s'inizia con determinazione la mietitura del grano). 

-A santu Pietre, ‘o verde, ‘o sicco, miete! (29 giugno)  (*)
(Alla fine di giugno la mietitura diventa tardiva, occorre accelerare, qualunque sia lo stato di maturazione delle spighe).

-Mo' se màgnano 'e ffiche, mo' che ha chiuoppeto! (settembre)  (*)
(Il periodo migliore per raccogliere i fichi è quello dopo una pioggia).
 

-A Pererotta, miett’’a macennula sott’’a rotta (8 settembre)  (*)
(Con l'arrivo di settembre si avvicina la stagione delle piogge, occorre quindi riparare gli attrezzi agricoli di legno in cantina).
 

-A San Michele, ‘a quaglia va’ e ‘o marvizzo véne! (29 settembre) 
(Con il cambio delle stagioni iniziano anche le migrazioni degli uccelli).

-A santa Teresa, ‘a capa ‘e puorco appesa! (1 ottobre)
(A ottobre inizia il periodo di macellazione del maiale).

-A santa Teresa, lòdola a distesa! (1 ottobre - lòdola=allodola)
(A ottobre le allodole popolano il cielo).

 

-A San Francisco, cuoglie 'e miett''o ffrisco! (4 ottobre)

 (Agli inizi di ottobre l'uva è già da un bel pezzo matura, occorre affrettarsi a vendemmiare) (*)

-A Santu Martino, ogni fusto addivente vino (11 novembre)
(A novembre termina la fermentazione del mosto e il processo di vinificazione si può dire completato).

 

-A Santa Carterina fernesce ‘o traseto d’’e galline (25 novembre) 
(A novembre termina il popolamento dei pollai).

-A sant’Andrea ‘nvece ‘e n’acene, miettecene ttre! (30 novembre) (*)
(A fine novembre la semina del grano è ormai tardiva, per avere la stessa resa di raccolto, occorre triplicare il numero di chicchi seminati).

-A Maronna 'o Rrito (De Loreto), 'o grano è quanno 'a 'nu rito (10 dicembre) (*)

(Alla festa della Madonna de Loreto, i germogli di grano sono già alti quanto a un dito). 

 

-'E ssòvere 'e Natale: s' arrappano, ma nun se magneno (25 dicembre) 
(A Natale la maturazione delle sorbe non è più ottimale).                                                 

Van Gogh

Con riferimento alle condizioni metereologiche:

-Gennaio ‘e scutuleja e febbraie s’’e carreje…(Gennaio) (*) 

-A san Biase, ‘o sole p’’e ccase (2 febbraio)

 

-Quanno siet''o mmaglio, miette ll'aglio (a novembre, quando senti il rumore dei colpi di maglio per spaccare la legna è giunto il tempo di seminare l'aglio.

-Quanne trase ‘a Cannelora, estate dinto ’e vierno fora; rispunnette San Biase: “Vierne mo' trase...!” (2 febbraio)  (*)

-Quattro aprilante, giorni quaranta…! (4 aprile - deriv. dall'Italiano) 

-Vale tanto 'n'acque 'e maggio 'e d'abbrile, quanto vale nu carro d'oro e chi 'o tira... (aprile e maggio) 

-‘A vecchia ‘e 30 maggie vuttaje ‘o trapanaturo ô ffuoco (30 maggio)

-Austo, cape 'e vierno... (agosto)

-Si San Michele se ‘nfonne ‘e scelle, chiove fino a Natale (29 settembre) 

-Santa Teresa ‘a “pisciasotta”…! (1 ottobre)

-Comme Barbarea accussì Catarenea, comme Catarenea accussì Natalea! (4 dicembre) 

-Tuone e lampe fatte a rassa/chesta è ‘a casa e santu Iasse/santu Iasse e santu Salvatore (o santu Simone) chesta è ‘a casa ‘e nostro Signore/nostro Signore ieva pe' lli campi/Padre, Figliuolo e Spiritu Santu. (giaculatoria recitata durante i temporali violenti, con scariche di fulmini. "S. Iasse" è San Biagio).(*) 

-Sole ghianco, fujetenne da ‘o campo…! (*) (detto in occasione dei temporali estivi).

-Doppo Natale, friddo ‘e famma! 

-Mo' vene vierno pe’ male vestute: povero a mme ca so’ capitate… (*) 

-Aria netta, nun ave' paura 'e truono...

-Chiove dint' 'a terra toia!

-Cielo a pucurelle acqua a carraffelle (deriv. dall'Italiano)

-Rosso di sera bel tempo si spera (deriv. dall'Italiano) 

 

-L'acqua ncopp''â ggregne, 'o graurinio cu 'a tenda! (gregne =covoni del mais)

                                                        

Van Gogh

Con riferimento alle festività, ai riti o alle ricorrenze dell'anno:

-Carnevale mio è mmuorto… ah, si sapevo ca mureve ll’accereva 'na vallina cennerina, gioia soja…! (giaculatoria recitata davanti al cippo di Sant’Antonio Abate -17 gennaio) (*)

-Sant’Anduono, sant’Anduono, teccate ‘o viecchio e damme ‘o nuovo…! (17 gennaio)(*)

 

-A nnomme 'e San Biase, 'o primmo (boccone) ca ttrase! (detto nei campi dai contadini a inizio di un pasto: si invocava San Biagio protettore della gola e di tutti i mali correlati, per scongiurare eventuali soffocamenti (*)

-Doppo Pasca vièneme pèsca (dopo Pasqua) 

-Pasca ‘e Giugliano, Pasca d’’e sciure… (Pentescoste, 50 giorni dopo Pasqua) (*) 

-Pasca d''e sciure, se 'ngegnano 'e signure; Pasca d''e casatièlle, se 'ngegnano 'e puverielle  (Pasqua e Pentecoste)

-'A sant'Aniello, nun tuccà nè forbice e nè curtiello (14 dicembre) 

-Mo' vene Natale, nun tengo ‘e renare, me fumo ‘na pippa e me vaco a cucca! (25 dicembre)

-Natale e Befania tutt’’e feste porta via, risponne ‘a Cannelora: ‘nce stongo ‘j ancora! (*)

-Passato ‘o santo, fernute ’a festa…! (valevole per le ricorrenze di tutto l’anno). 
                                      

Van Gogh

Con riferimento al tempo cronologico:

-Facimmo ambressa, ca 'o guallo canta matina!

-Cu ‘o tiempo e cu a paglia s’ammaturano ‘e sovere...

-Dicette 'o pappice vicin' 'a noce, damme 'o tiempo ca te spurtose!

-Febbraie è curto e amaro...

-A santa Lucia, ‘a jurnata fa nu passo ’e gallina (13 dicembre)

-A sant’Aniello, ‘a jurnata fa nu passo de pucuriello… (14 dicembre).

-Addò stanno tanti galle 'a cantà, nun schiare mai ghiurno!
 


Ringrazio Luigi Fioretto (mio padre) per la sua preziosissima collaborazione a "Piscinolablog".

Salvatore Fioretto 

Legenda: (*) = "detti" tipicamente piscinolesi oppure ricordati in una versione particolare e locale.

Tutti i diritti per la pubblicazione dei testi del blog sono riservati agli autori, ai sensi della legislazione vigente).

N.B.: Le foto riportate in questo post sono state liberamente ricavate da alcuni siti web, ove erano pubblicate. Esse sono state inserite in questa pagina di storia della città, unicamente per la libera divulgazione della cultura, senza alcun secondo fine o scopo di lucro.

 

Mons. Cocle organizza solenni festeggiamenti a Piscinola...!

Non esistono luoghi con una storia più importante e altri con una storia meno importante..., ogni territorio ha la sua storia, piccola o grande che sia, che è sempre unica, bella ed affascinante, a prescindere dal contesto e dalle dimensioni geografiche del territorio di appartenenza. La storia di Piscinola, oltre a essere bella, è oltremodo copiosa e ricca di eventi e di personaggi importanti...!

Interno della chiesa del SS. Salvatore in Piscinola, cartolina anni '40 ca. (A destra della foto il pulpito ligneo settecentesco)

Questo preambolo fa da cornice al racconto che segue: scritto per dimostrare che alcuni oggetti, oppure alcuni particolari architettonici del territorio (definiti "elementi antropici"), ritenuti fino a un certo momento "comuni" e privi di valore storico, riacquistano, con lo svolgersi della ricerca, il loro contenuto storico e la loro valenza culturale, spesso rilevante. Man mano che si procede con il lavoro, l'area di ricerca inizia subito ad estendersi, sia cronologicamente che geograficamente, spesso in maniera imprevedibile e si finisce per fuoriuscire dal perimetro di studio e andare lontano, molto lontano...! Si scoprono, non senza stupore, correlazioni con altri personaggi, con altri contesti storici, e altri luoghi, che possono essere anche lontanissimi, in un ambito di più ampio respiro: cittadino, regionale e perfino nazionale ed europeo!
L'unico fatto negativo che però emerge è quello che la perdita della memoria storica, vale a dire la perdita di quelle tracce di vissuto comunitario che identificavano gli "elementi" presi in esame, non consente di poter tramandare la loro storia ai posteri e costituisce un danno per l'intera comunità!  Con la perdita della memoria storica, gli "elementi" (oggetti o entità antropiche) diventano dei semplici e muti "oggetti", privi di passato e di una valenza culturale. 
Compito della ricerca storica, quindi, come dimostriamo in questo post, è quello di restituire alla comunità di appartenenza tutto il valore e l'importanza storica degli "elementi antropici" studiati: riscoperta che si tramuta in riappropriazione delle radici comunitarie, in cultura e in sapere per tutti. 

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Chissà quante volte le persone hanno pregato davanti a questa immagine ma senza chiedersi delle sue origini oppure, chissà quante sono passate innanzi, posando fugacemente il loro sguardo, ma senza chiedersi a quale santo appartenesse, e chissà quante altre persone, ancora, hanno pensato che si trattasse di una statua realizzata alla buona dai devoti, negli anni del dopoguerra o per opera di uno dei parroci che si sono avvicendati prima del secondo conflitto mondiale...! Con i risultati della ricerca storica oggi possiamo finalmente raccontare una parte della storia di questo particolare "elemento" della chiesa del SS. Salvatore, rappresentato dalla statua di Sant'Alfonso Maria de Liguori e anche della cappellina che la contiene! 

Chiesa SS. Salvatore, cappella con l'immagine di Sant'Alfonso Maria De Liguori (foto di Dario De Simone)

L'immagine di Sant'Alfonso, che si venera nella cappellina omonima, posta sul lato destro della navata della chiesa, ha una storia di degno rispetto e risale a oltre 170 anni fa...! L'autore che la commissionò fu un personaggio molto discusso e controverso alla sua epoca, anche se oggi è stato rivalutato dalla storiografia moderna ed è rientrato a pieno titolo, per importanza, nella storia del Regno di Napoli e della comunità religiosa napoletana; quest'uomo si chiamava Celestino Maria Cocle, fu Rettore Maggiore dei Redentoristi e arcivescovo di Pratasso. Ma mons. Cocle è ricordato soprattutto per un altro aspetto importantissimo della sua vita, egli fu il confessore personale e consigliere spirituale di sua maestà, il re Ferdinando II di Borbone, per tanti anni,  incarico affidatogli con insistenza dal pontefice regnante, Gregorio XVI.
Mons. Cocle fu quindi un uomo di Chiesa, tanto amato e odiato nello stesso tempo, temuto e perseguitato, religioso e pio, ma frequentatore dello sfarzo della corte borbonica, un uomo umile ma autorevole.... Insomma un personaggio abbastanza controverso, complesso da esaminare dal punto di vista storico, soprattutto perché è vissuto in un contesto difficile, nel quale le cronache, pubblicate dalla stampa di parte, condizionano fortemente la sua figura e la sua personalità, a favore o contro, a seconda del versante dal quale esse provengono: sia dalla casa reale, sia dalla Chiesa, che dai nuclei di Liberali e di Carbonari, all'epoca molto attivi anche nel Regno di Napoli. 
Cercheremo di descriverlo in maniera "asettica", seguendo le testimonianze contenute nelle varie fonti storiche raccolte.

Mons. Celestino Cocle nacque a San Giovanni Rotondo (provincia di Foggia), il 23 novembre dell'anno 1783. Entrò in età giovanissima nella Congregazione del SS. Redentore, fondata da Sant'Alfonso Maria de Liguori. La sua vita subito volse a raccogliere traguardi importanti: culminò nel 1824, quando fu nominato Rettore Maggiore della Congregazione dei Redentoristi, che era stata appena riunificata; carica che mantenne fino al 1832, quando fu nominato dal papa Gregorio XVI, arcivescovo di Pratasso. Ebbe il privilegio di accompagnare il papa Pio IX e il re Ferdinando II, in visita al santuario di Pagani, ai piedi della tomba del Santo fondatore.

Mons. Cocle e il ministro Del Carretto in visita al re Ferdinando II

Tra le tante cariche ricoperte nella sua carriera ecclesiastica, ricordiamo quelle di: prelato domestico e assistente al Soglio Pontificio di Papa Gregorio XVI, Abate Commendatorio di S. Maria Odegitria, Cavaliere Gran Croce del Real Ordine di Re Francesco I e dell’Imperiale ordine di Cristo del Brasile, Balì Gran Croce del Sacro Militare ordine Gerosolimitano, Decano Perpetuo della Regia Università degli studi, Gran Dignitario di Luigi Filippo Re dei Francesi, Cappellano Maggiore della Società Generale dei Naufragi di Parigi e, solo per finire, socio dignitario dell’Accademia Archeologica di Atene...
Mons. Cocle, quindi, nutrendo una profondissima venerazione per il Fondatore dei Redentoristi, fece realizzare a sue spese una devotissima immagine di Sant'Alfonso Maria de Liguori, con relativo altare eretto presso la parrocchia del SS. Salvatore di Piscinola, nel quale poi la statua fu riposta. 

Ritratto di mons. Celestino Cocle

Non solo, egli volle organizzare personalmente, per diversi anni, nel giorno del 2 agosto (all'epoca era considerata la ricorrenza della morte e quindi la festa liturgica del Santo), una solenne celebrazione liturgica, che si teneva presso questo altare della parrocchia piscinolese, cerimonia che era sempre seguita da un ampio giubileo di devoti.
Per sua volontà e finanziamento fu realizzata anche la bellissima cappella che accoglie i resti di Sant'Alfonso nel Santuario di Pagani, rivestita di pregiati marmi. Fece altresì realizzare l'immagine reliquario del Santo, attraverso il pio gesuita, don Placido Baccher.
Celestino Cocle, in qualità di confessore della Casa Reale, godeva di una grande influenza verso il sovrano, ed otteneva da questi quanto chiedeva, soprattutto in termini di concessioni, che tuttavia Egli utilizzava per fare del bene, specie verso gli ultimi e i derelitti.
Presto, però, questi privilegi cominciarono ad essere visti con gelosia e sospetto, soprattutto nell'ambito della corte reale e tra i Liberali napoletani. Era opinione diffusa, alimentata soprattutto dai Liberali, che il mons. Cocle insieme al ministro Del Carretto, tenessero ideologicamente in ostaggio il sovrano, condizionandolo sensibilmente anche negli affari di Stato... Non trascorse molto tempo che questi nemici incominciarono a tramare contro i due famosi personaggi, alimentando il malcontento tra il popolino e la classe della borghesia dell'epoca. 

Foglio di cronaca, fatto stampare e distribuire dai carbonari

In occasione dei moti insurrezionali del 1848, tra le varie richieste e condizioni imposte al sovrano dai Liberali, oltre all'agognata Costituzione, ci fu anche la richiesta di arresto per mons. Cocle e per il ministro Del Carretto. 
Il sovrano, forse male consigliato, forse per una scelta ponderata mirata a salvare la propria incolumità e la corona traballante, forse pensando di smorzare sul nascere il malcontento popolare, decise, senza ripensamenti, di far arrestare i due confidenti, per lui diventati molto scomodi... Riversò irriconoscente e in modo indecoroso tutte le responsabilità del malgoverno su entrambe le persone, che erano state fino a prima dei punti di riferimento e indiscussi suoi confidenti.
Le cronache raccontano che il Cocle, intuendo che i fatti si mettevano male per lui, riuscì in tempo a mettersi in salvo, riparando dapprima presso alcuni conventi di frati, siti nei Casali intorno Napoli, per poi rifugiarsi nel convento di Castellammare, ospite del vescovo della diocesi omonima.
Questo però non servì a salvarlo dalla rappresaglia del sovrano e, forse per una "soffiata", fu scoperto dalle guardie borboniche nel rifugio di Castellammare e arrestato. La condanna infertagli fu l'esilio; condanna che egli accolse con lacrime e costernazione per l'ingiusto trattamento subito. 
La mattina del 10 marzo 1848 fu imbarcato sul traghetto "Nettuno" e condotto a Malta.

Articolo tratto da "Biografie manoscritte" di P. S, Schiavone, vol.2

Dopo la persecuzione e l'umiliazione patita, a quasi un anno di distanza dagli eventi raccontati, fu riaccolto in patria;  tuttavia egli decise di ritirarsi definitivamente a vita privata, presso alcuni nipoti, che abitavano nel borgo di Montesanto. 
Morì all'età di 74 anni, il 2 marzo 1857. 
La sua tomba si trova a Napoli, nella chiesa redentorista di S. Antonio a Tarsia.
Non sappiamo purtroppo quali vincoli legavano mons. Cocle con Piscinola, e in particolare con la Parrocchia del SS. Salvatore, legami che hanno favorito sicuramente questa generosa concessione, compiuta per onorare la figura di Sant'Alfonso. Immaginiamo che dovesse essere stato per l'amicizia spirituale intercorsa con il parroco dell'epoca, nata forse in occasione di qualche Santa Missione Popolare, organizzata a Piscinola dai Redentoristi e dal mons. Cocle.
Non sappiamo se l'altare fatto costruire da mons. Cocle corrisponde all'attuale sistemazione dell'immagine di Sant'Alfonso, oppure si tratta di un'altra cappella. 
Un tempo, proprio sul lato sinistro dell'attuale cappella, addossato alla paraste, era sistemato il pulpito di legno settecentesco, utilizzato per le prediche durante le funzioni solenni, come nel corso delle Sante Missioni Popolari. Non è da escludere che questo pulpito sia stato utilizzato da Sant'Alfonso per le prediche svolte durante una Santa Missione e quindi considerato una testimonianza del Santo, da immortalare con un altare e una sua immagine, in stretta adiacenza. Sicuramente l'attuale cappella di Sant'Alfonso ha subito delle modifiche nel corso dei secoli, perché essa è una delle due, tra quelle presenti lungo le pareti centrali della navata, che risultano essere prive di una mensa.

Ritratto di mons. Celestino Cocle e immagine della sua tomba, nella chiesa di S.Antonio a Tarsia

Fino a pochi decenni fa, ai piedi della statua di Sant'Alfonso era posta una specie di cornice di legno, leggermente decorata, sorretta da un piede di appoggio; dietro al vetro erano mostrate due carte antiche, al cui capoverso c'erano delle lettere miniate o forse stampate. Qualcuno ritiene che si trattasse di una o due epistole scritte da Sant'Alfonso e indirizzate al parroco di Piscinola. Tanto erano preziosi e venerati questi cimeli, che al cospetto di questo quadro erano sempre accese due lampade, sorrette con dei candelabri di ottone. Purtroppo oggi si è persa ogni traccia della loro esistenza, probabilmente furono rubate nel periodo del "Dopoterremoto del 1980". Forse non sapremo mai cosa effettivamente essi rappresentassero!
L'abito vescovile che oggi copre la statua del Santo non risulta essere quello originale dell'Ottocento, ma rifatto sommariamente alla fine degli anni '90 del secolo scorso.
La ricerca storica continua il suo corso, siamo del parere che le risposte ai diversi quesiti qui posti siano contenute tra le "note" dei diari parrocchiali e che la loro consultazione consentirà di colmare presto anche queste lacune storiche. 
Salvatore Fioretto 

Ringraziamo il fotografo Dario De Simone per la collaborazione a "Piscinolablog" e per averci concesso la sua foto, utilizzata nel post.

Tutti i diritti per la pubblicazione dei testi del blog sono riservati agli autori, ai sensi della legislazione vigente).

N.B.: Le foto riportate in questo post sono state liberamente ricavate da alcuni siti web, ove erano pubblicate. Esse sono state inserite in questa pagina di storia della città, unicamente per la libera divulgazione della cultura, senza alcun secondo fine o scopo di lucro.

Nicola, un'insolita guida per gli anziani di Piscinola....!

Dipinto tratto dal Web

Quando ho ascoltato questa storia raccontatami qualche tempo fa dal rag. Giuseppe Silvestri, che dall'alto dei suoi ottantadue anni, sprizza tanto entusiasmo ed energia da vendere, mi sono a dir poco commosso, non tanto per la storia in sé, che è comunque bella, quanto per l'umanità e per la semplicità degli abitanti del nostro antico borgo di Piscinola.

Il rag. Silvestri, Geppino per gli amici, è anche un apprezzato poeta, ha infatti scritto diversi componimenti e ha partecipato a dei concorsi di poesia, coronando spesso il primo premio, come dimostrano le coppe che fanno bella mostra nel suo studio piscinolese.

La storia che stiamo per raccontare è ambientata a Piscinola, verso la fine degli anni sessanta.

Fuori all'antica trattoria della famiglia Sarnacchiaro viveva da tempo, libero, un cane randagio, adottato dai frequentatori della cantina, che erano anziani contadini e pensionati. 

Il suo nome, alquanto insolito per un cane, era Nicola: un nome comune che la dice lunga sul grado di familiarità raggiunto tra questo cane e i frequentatori della Piazza e della trattoria Sarnacchiaro. 
Questo cane era amato da tutti e, pertanto, continuamente gli veniva offerto del cibo e, a volte, strano a dirsi, anche del vino..., insomma era considerato un amico commensale a tutti gli effetti...!
Il livello di confidenza e di familiarità era diventato così profondo, che Nicola aveva preso l'abitudine di accompagnare a casa quei bevitori incalliti, spesso anziani, che la sera avevano esagerato col polso e, barcollando, non riuscivano più a ritrovare la strada di casa... 

Foto di repertorio

Nicola dimostrava di assolvere appieno a questo compito, diremo sociale, ed erano in molti a poter beneficiare delle sue generose prestazioni. Bastava che gli si dicesse "Nicola, accompagna a casa questa persona!" e lui non se lo faceva ripetere due volte... 
Tutto questo era avvenuto spontaneamente, senza che il cane fosse stato addestrato; diremo grazie alla forza della natura e grazie anche all'affetto innato che hanno questi animali verso gli uomini...!

Un giorno il cane Nicola si allontanò da Piscinola e per diversi giorni fu cercato per tutto il circondario, ma invano. In tanti, specie i ragazzi che popolavano la piazza si organizzarono per la ricerca della loro mascotte, che fu estesa per tutto il borgo e anche oltre. Per le strade di Piscinola non si diceva altro: "Avete visto Nicola?", "Nicola non si trova, è passato per questa strada?"...

Foto di repertorio

La ricerca andò avanti senza pause, finché il povero cane Nicola fu ritrovato, ma ahimè... barcollante e in stato confusionale, perché... era ubriaco...! 
Insomma, come si dice "...a praticare lo zoppo si impara a zoppicare...!"
La notizia del ritrovamento subito si diffuse tra gli abitanti e in tanti accorsero con gioia per rivederlo, specie quegli anziani che avevano appreso con ansia la scomparsa del loro beniamino... Così il cane fu subito rifocillato e accudito. 
Altra volta che Nicola sparì fu per opera degli "accalappiacani" comunali, che agendo sul territorio di Piscinola, catturarono il cane mentre attraversava la Piazza Tafuri, chiudendolo nel loro furgone. La notizia della cattura del cane subito raggiunse gli anziani che erano radunati in quel momento nella cantina Sarnachiaro. Questi si unirono in tanti per organizzare qualche forma di protesta, al fine di recuperare il loro amico a quattro zampe. Incominciarono a meditare di bloccare la circolazione veicolare in Piazza...

Foto di repertorio

Per fortuna il camioncino degli operatori cinofili ripassò in quel luogo e fu quindi riconosciuto e bloccato dagli anziani. Il vigile sanitario che uscì dal furgone chiese sconcertato ai protestanti cosa volessero da loro, e questi, insieme risposero: "...vulimme 'a Nicola, datece 'a Nicola...!". Il vigile confuso, replicò: "...ma noi trasportiamo cani e non persone..." e loro ancora: "...ma Nicola è nu cane...!!". Nel frattempo il cane avendo riconosciuto le voci dei suoi amici, iniziò ad abbaiare dentro il furgone, con tutto il fiato che gli era rimasto e così fu subito liberato. Intontito per la cattura, fu rifocillato dagli anziani, anche questa volta in modo su generis: infatti uno di loro esclamò: "dammece 'nu poco 'e vino, ca Nicola se repiglie subbeto...!", e così, anche stavolta, il cane si riprese...
Nicola continuò il suo compito sociale di accompagnare a casa gli anziani poco sobri (da noi si dice "fatti a vvino")..., visse per molti anni ancora, adottato dagli anziani piscinolesi e dai proprietari della trattoria Sarnacchiaro, che lo ebbero tanto a cuore.
Salvatore Fioretto 

(La storia di Nicola mi è stata gentilmente raccontata dal caro rag. Giuseppe Silvestri, che qui saluto grato per la sua generosa collaborazione a "Piscinolablog" e per avermi fornito due dei suoi componimenti poetici che ho qui sotto pubblicati. Ringrazio anche l'amico Vincenzo Tomo per la sua collaborazione).

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Foto di repertorio

Ecco la poesia scritta da Giuseppe Silvestri per ricordare questo particolare cane di Piscinola.

Nicola
(Dedicata a tutti i cani randagi)
Conosco 'nu cane senza 'mpurtanza
nun è di razza, nè tene padrone,
si chiamma Nicola, vive 'nmmiez''a piazza
e campa p''a bontà 'e chi tene core;

Dint''a ll'osteria accanto 'a cchiesa
Nicola è comme fosse 'e casa,
'nzieme e pensionati e ll'osteria
se sparta 'a vita, 'o vino e 'a casa.

Quanne 'a sera qulcuno fatto a vvino
stente a truvà 'a strada giusta,
Nicola comme 'nu cristiano
se mette a fianco e l'accumpagna a casa...

                 Giuseppe Silvestri 

Ancora il poeta Giuseppe Silvestri con un componimento dedicato alla campagna piscinolese scomparsa...

Campagna di Periferia

(Ai miei amici di infanzia)

Campagna di periferia

ricordo di un'infanzia 

tormentata, cancellata

per sempre dalla mente

da mostri d'acciaio e 

torri di cemento.

              Giuseppe Silvestri 

Tutti i diritti per la pubblicazione dei testi del blog sono riservati agli autori, ai sensi della legislazione vigente).

N.B.: Le foto riportate in questo post sono state liberamente ricavate da alcuni siti web, ove erano pubblicate. Esse sono state inserite in questa pagina di storia della città, unicamente per la libera divulgazione della cultura, senza alcun secondo fine o scopo di lucro.

Piscinola, piazza G. B. Tafuri e l'edificio comunale (ex scuola T. Tasso)